Titre		Sologne et Solognots dans la Seconde Guerre mondiale
Auteurs		Frédéric Auger -Louis Auger -André Guédé -Bernard Heude -Simon Ostermann
Édition		Groupe de Recherches Archéologiques et Historiques de Sologne
Année		2009
Genre		documentaire
Description		Pour les périodes les plus récentes de notre histoire, les documents écrits sont conservés en grand nombre, mais souvent dispersés, les uns dans les services d’archives publiques, les autres dans des archives familiales, si bien que leur collecte et leur exploitation font souvent problème : il faut sélectionner, distinguer ceux qui peuvent sembler plus importants pour la compréhension des événements et ceux qui peuvent ne relever que de l’anecdote. D’un autre côté, le chercheur peut disposer de témoignages oraux, directs s’il s’agit des acteurs eux-mêmes, ou indirects s’ils émanent de leurs descendants : voilà des tranches de vie qu’il importe cependant de recouper le plus possible de façon à préciser les faits, à faire la part de ce qui est fourni par la mémoire (qu’on dit parfois infidèle) et ce qui peut provenir d’intrusions ou de pollutions culturelles. Des exemples de ces recherches nous sont offerts par la guerre de 1939-1945. Après la "drôle de guerre", en 1940, l’armée allemande envahit la France, passe la Loire, se répand en Sologne et s’y installe… Ces événements marquent la vie quotidienne des jeunes Solognots : - André Guédé à La Ferté-Saint-Cyr et à Nouan-le-Fuzelier. - Louis Auger à Chaon, Pierrefitte-sur-Sauldre et Isdes. - Roger Martin à Pierrefitte-sur-Sauldre. Plus tard, pendant l’Occupation et la Libération, André Guédé vit à Paris, au cœur des bouleversements de la capitale. Après avoir servi, en 1939, de camp d’hébergement pour des réfugiés républicains espagnols, le sanatorium des Pins de Lamotte-Beuvron est réquisitionné pour recevoir des "indésirables du Calvados", les étrangers qui vivent dans les départements de la côte atlantique et que les Allemands éloignent en les envoyant dans ceux de l’intérieur. Vous lirez l’histoire de deux d’entre eux : - Robert Namur, un Belge. - Wladislav Olejnik, un Polonais. Entre juillet 1941 et juillet 1942, des Juifs extraits des camps d’internement de Pithiviers et de Beaune-la-Rolande sont envoyés dans trois fermes de la Sologne du Loiret. Simon Ostermann, qui avait déjà étudié le camp de concentration de Lamotte-Beuvron, s’attache ici à montrer pourquoi et comment cette main-d’œuvre fut utilisée. Les activités militaires de l’armée allemande qui occupait nos campagnes sont rarement étudiées. En associant une véritable étude archéologique de vestiges, les documents d’archives et les témoignages oraux des habitants, Bernard Heude et Frédéric Auger découvrent les installations de la station de radars de l’Epinière, à Pierrefitte-sur-Sauldre dont l’importance militaire fut régionale. prix : 15 € (+ port). Pour le commander : http://www.grahs.1901.org/spip.php?article292

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1 Notre Dame de Sion : les Justes (La première religieuse de Sion à recevoir ce titre en 1989 est Denise Paulin-Aguadich (Soeur Joséphine), qui, à l’époque de la guerre, était ancelle (en religion, fille qui voue sa vie au service de Dieu). Depuis, six autres sœurs de la congrégation, ainsi qu’un religieux de Notre-Dame de Sion ont reçu la même marque de reconnaissance à titre posthume. Ils ont agi à Grenoble, Paris, Anvers, Rome. L’action de ces religieuses et religieux qui ont sauvé des Juifs pendant la deuxième guerre mondiale mérite de ne pas être oubliée. Et il y en a d’autres, qui, même s’ils n’ont pas (encore ?) reçu de reconnaissance officielle, ont œuvré dans le même sens, chacun à leur place. )
2 L'histoire des Van Cleef et Arpels (Blog de Jean-Jacques Richard, très documenté. )
3 Résistance à la Mosquée de Paris : histoire ou fiction ? de Michel Renard (Le film Les hommes libres d'Ismël Ferroukhi (septembre 2011) est sympathique mais entretient des rapports assez lointains avec la vérité historique. Il est exact que le chanteur Selim (Simon) Halali fut sauvé par la délivrance de papiers attestant faussement de sa musulmanité. D'autres juifs furent probablement protégés par des membres de la Mosquée dans des conditions identiques.
Mais prétendre que la Mosquée de Paris a abrité et, plus encore, organisé un réseau de résistance pour sauver des juifs, ne repose sur aucun témoignage recueilli ni sur aucune archive réelle. Cela relève de l'imaginaire. )
4 La Mosquée de Paris a-t-elle sauvé des juifs entre 1940 et 1944 ? une enquête généreuse mais sans résultat de Michel Renard (Le journaliste au Figaro littéraire, Mohammed Aïssaoui, né en 1947, vient de publier un livre intitulé L’Étoile jaune et le Croissant (Gallimard, septembre 2012). Son point de départ est un étonnement : pourquoi parmi les 23 000 «justes parmi les nations» gravés sur le mémorial Yad Vashem, à Jérusalem, ne figure-t-il aucun nom arabe ou musulman ? )
5 Paroles et Mémoires des quartiers populaires. (Jacob Szmulewicz et son ami Étienne Raczymow ont répondu à des interviews pour la réalisation du film "Les garçons Ramponeau" de Patrice Spadoni, ou ils racontent leur vie et en particulier leurs actions en tant que résistants. On peut le retrouver sur le site Paroles et Mémoires des quartiers populaires. http://www.paroles-et-memoires.org/jan08/memoires.htm. (Auteur : Sylvia, Source : Canal Marches) )
6 Les grands entretiens : Simon Liwerant (Témoignage de Simon Liwerant est né en 1928. Son père Aron Liwerant, ouvrier maroquinier né à Varsovie, et sa mère Sara née Redler, seront arrêtés et déportés sans retour. )